今天, 剛好在副刊上看到了一篇由名作家執筆的文章, 除了深有所感並引用分享之外, 也在我認為是「關鍵」的地方, 用不同色彩及不同大小字體, 表示出自己的淺見如下:
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台灣將「胡適之」?
聽王建煊說的實話你不憂心嗎?
(我雖然不認同王建煊院長講話的字眼及語氣,可是我們要自問,他說的是不是「事實」才更重要. )
胡適之以二十七歲年紀自美返國提倡白話文,開三千年未有之變局。有古文家諷之曰,胡適之這個名字如果真要「明白如話」,就應該叫「何處去」。
當天立法院長王金平坐在他身邊,但王建煊不客氣地引述社會觀感,直批立法院已成社會亂源。(我們憑良心想想, 立法院是不是早已成為社會的亂源?). 他說,他不是認為兩蔣時代的民主政治比現在的好,而是在想,這樣的民主政治是不是台灣人民需要的?(沉默的大多數, 你有想過這個問題嗎?)
今天台灣之所以被人形容為「民主失衡、國家失序、政府失靈」,主要原因在於人民「失準」(這個「四失」說得真是傳神. 當然人民「失準」除了政客們的一味逢迎討好外, 人民「重視私利」也是問題的關鍵)。
他們看不清國家的危機,也看不懂政客的操弄,在一個所謂的「民主」社會中做不了「主人」,反被野心家當成弄權牟私的工具。人民自我救贖的第一步,是學會明辨是非。先明辨是非(還要正直無私),才懂得、也才能夠當家作主,不再放任政黨和政客為惡。(更不要企圖利用政客的尋求私利!)
選民要自問:台灣將「胡適之」?(名作家, 文章的標題就是不一樣!)
(■張作錦, August 23, 2013, 世界日報副刊)